練氣練的是精、氣、神。古人認為，精能化氣，精滿則氣壯，氣能生神，氣壯則神旺，神旺則身健，身健則少病，內則五臟敷華，外則皮膚潤澤，容顏光彩。氣功中的有各種強身回春術，大都是為美容而設的，而且氣功還可全面地調整人的身心，使人永保青春活力，具有延緩的功效。 調形：練習動功具有疏通經脈、運行氣血的作用，還能鍛煉形體，使人身輕矯健，形體健美。 調氣：以為基本操作。人從自然界吸進的清氣，不但能增強元氣、充實臟腑的氣、活躍經絡的氣，還進一步推動氣血在全身的運行，使五臟六腑、四肢百骸都得到充養，這是健美的基礎。氣在容貌美麗中起著重要的作用；氣的盛衰密會影響面部光澤，不論何種面色，只要氣盛就會光澤有神，即使是天生偏黑或偏黃的膚色也能給人美感；而且血隨氣旺，氣血充盛的話，皮膚自然有光澤且富彈性，使面部紅潤光滑、毛發潤澤。 調神：一者可使心神安寧、情緒穩定，很多美容困擾如黃褐斑、粉刺、、漏脂性皮膚炎等，均和情志變化有關，氣功的調心能使人情志安定、精神放松，從而能防治此類。二者可改善睡眠，若睡眠不足或睡眠品質不佳，會讓美麗大打折扣。三者元神有主宰統馭全身的功用，元神安寧能使臟腑各司其職，發揮各自的作用。四者神能馭氣，可隨意調動氣的運行，使其行所當行、聚其所當聚。五者可改善人的精神氣質姿態，更高層次的美感是追求一種對姿態優雅、神采靈動、氣韻生動的美。 氣功強身原理 1. 松弛原理：松弛就是指要松、靜、自然；要精神松、情緒松、肉體松、內臟松，從內到外，從心靈到肉體，無處不放輕松。處于氣功高度放松狀態下的人，基礎代謝會明顯降低，在低代謝生理狀態下，體內能量的貯存便相對增加，換成中醫或氣功術語，貯能就是貯氣，氣足則屬于氣的推動、溫煦、氣化、防御、固攝等功能都增強。此外，氣能生神，氣足則神旺，精神自然也就飽滿，在這種狀態下人體潛能就容易被激發出來。 2. 三調效應：三調即氣功講究的調心、調息、調身。 調身：是調控身體的動靜姿勢狀態，也稱為練形，其意義在于透過身體擺出各種自覺性的姿勢，使身體狀態與練功所要求的境界相呼應。練動功的多與疏通經絡、調動內氣運行相應；練靜功的各種靜止姿勢與入定的氣功境界相應。 調息：是調控的狀態，也稱為練氣。與內氣直接相關，其意義在于透過的調整來產生或導引內氣。 調心：是調控心理意識的狀態，也稱為練神，其意義在于改變意識活動的內容和方式。調心即調整大腦皮層處在放松狀態，此時人的潛意識（中醫或養生家稱為‘元神’）易顯現出來，元神的作用在于對人體起自我調節作用，越是在清靜安寧狀態，元神就越容易起調整作用。 3. 自調原理：不論是動功或靜功，在氣功狀態下都容易產生氣循經而行的感覺，可使人體的生理和生化效應達到有序化、同步化，并可將原來的失序（病態）調整過來，從而產生治病或強體的作用（有的人甚至還可能產生一些特殊的效用來）。這里有三種不失科學內涵的說法可供參考： 其一：在氣功狀態下，人體內的生物分子出現電子定向運動，定向的電子運動又可以形成微粒流運動，從而使人體的生物能量加強，這樣就改善了人體的生物狀態，可以使人的生命狀態加強。人體是一個具自動化性質的自我控制系統，透過氣功的作用，人體的自我控制能力變強了。 其二：練氣功可以導致人體化學信號（介質）和結構（受體）這兩種物質相互作用的加強。在這種作用下，便對傳入信號非常敏感。傳入信號的加強，又進一步促使人體生物化學反應的加強。人體生理生化效應提高了，自然就能調整生理，糾正病理。 其三：在氣功作用下，人體生物序可以達到高度的有序化，主要包括三方面：空間結構序、時間結構序、功能序。 空間結構序：主要包括人體組織、生物分子結構和電子結構等。這些結構在排列上有一定的規律和序列，但是人在情緒變化劇烈、復雜的腦力活動、勞累、生病，以及自然環境改變的情況下，這些結構常常處于比較混亂的狀態，因此人在休息的時候就要調整它，只是調整的速度很慢。但在氣功狀態、元神主事下，這些結構的排列的失序可以有較快的調整速度，而通常用藥物或其他方法都不能達到如此高效率的理想排列。 時間結構序：主要是指生物鐘（或稱生理時鐘）。每個人都有生物鐘，生物鐘主要表現在年節律（季節、節令）、月節律、日節律，現代人由于生活作息的緊張失序，可造成自身生物鐘的失序，其中尤以日節律的失序較明顯；晨昏顛倒，夜不安寐，晝不清醒。人體的生物鐘一亂，人體的生物結構必受影響，自然就影響得病，練氣功的人可以通過整體狀態的改善，來調整生物鐘使之有序，所以練氣功對于治失眠特別有效，白天也會精神飽滿。更大意義上的生物鐘效應，則是指透過練氣功可以用來延長壽命（整體生物鐘）。 功能序：若按規代醫學說法，人常常是心理、生理相互影響，然而非良性的心理、生理相互影響可以導致病理變化。氣功的三調實際上就是透過心理、生理的良性相互影響來達到調整的目的，只不過動功類是生理影響心理更多，而靜功類則是心理影響生理更大，但最終都達到身心高度和諧與完滿的狀態。 氣功與體質調理 1. 氣功與體質的關系：如果練功得法，氣功幾乎是調體質的最好方法。因為從氣功的內涵及功能來看，氣功集合了運動調理、經絡調理及心理調理之長，而且與體質三大要素也有極好的對應關系。 形態結構：可對應于氣功的調身（練形），氣功中的自發動功、五禽戲、八段錦、太極拳等動功，都有很好的塑造形體的功能，而且還是強筋與柔筋、健肌與韌骨并重的型塑法。 生理功能：可對應于氣功的調息（練氣），氣功練的是陽氣，練氣尤重，因為適當的是體內外氣交換的媒介，古人稱為吸清呼濁或吐故納新，無論動功或靜功都強調的重要，尤其是各種內養功法，其目的就是增加陽氣的量、改善陽氣的質，陽氣足則臟腑功能旺盛心理狀態：可對應于氣功的調心（練神），調心不僅能使人進入心平氣和狀態，長時間鍛練還可改善人的氣質。練神是練氣功的最高境界，可達以神馭形、以神馭氣、意氣相隨的境界，達到一般運動所做不到的自我調控臟腑經絡功能。 2. 因應體質來練功：嚴格說來，在眾多調理體質的方法中，氣功是當中效果最好的一個，但前提是要明其機理、修練得法，以及持之以恒。尤其是陽氣不足的陽虛、氣虛以及血虛體質，應以練內養功或靜功為主，可培養陽氣；氣郁、陽盛及濕熱體質，則較適合練動功，改善循環功能；瘀血、痰濕及陰虛體質，若能動靜結合則效果更好，可強化代謝功能，而且動功可促進氣血流通，以散陰虛所不能制約的亢陽。很多人往往對練氣功的‘練’字產生誤解，以為要‘練’的東西一般會比較辛苦，其實剛好相反，練動功并不比一般的體育活動運動量大，但效果會更好；練靜功不單不辛苦，甚至可說是一種享受，讓身心沉浸在放松微醺、能量充盈的狀態下，心靈達到最大的有序和諧。