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    女人是水做的骨肉

    時(shí)間:2024-10-19  來(lái)源:  作者: 我要糾錯(cuò)


    世間最溫柔的物質(zhì)是水,最堅(jiān)韌的物質(zhì)也是水,所謂“水滴石穿”,是也。

    據(jù)說,女人的骨肉便是由水做成。

    自然,女人是溫柔的。凡為人者,沒有誰(shuí)能否認(rèn)曾經(jīng)或正在接受的女性的溫柔。往往,溫柔又是和贏弱聯(lián)系在一起的。過去的漫漫歷史中,女人從來(lái)逆來(lái)順受,夫在從夫,夫死從子,更不用說對(duì)環(huán)境、社會(huì)屈從了。就如那無(wú)硬度的水,什么容器盛它,它就變作什么形狀,無(wú)個(gè)性所言。

    柔情似水這樣的詞,似乎就專為女人而造。正因?yàn)橛辛诉@種柔性,女人在用情上,那種專一與癡迷,又為世界平添幾多斑斕。于是,使有了忠貞不渝、??菔癄€之類讓人心醉的美麗字眼;于是便有了望穿秋水之后泣涕漣漣的諸多令人心醉的愛情故事。

    天姿國(guó)色的楊玉環(huán),在自己精心營(yíng)造的愛情氛圍中陶醉的同時(shí),也令唐玄完沉迷。當(dāng)叛軍威逼城下,“六軍不發(fā)無(wú)奈何”之時(shí),情深意長(zhǎng)的愛情卻未能免她一死,寵為貴妃,仍不能逃脫縊死馬嵬坡的悲慘結(jié)局?!盎仨恍Π倜纳钡淖巳萦谒龥]有錯(cuò),“三千寵愛在一身”的濃情于她也沒有錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在她至死仍有的一往情深。也許,臨死她也未能明白,國(guó)之存亡怎么一下就系在她一個(gè)深居紅墻之內(nèi)的弱女子身上?最終,一場(chǎng)令人艷羨的愛情,只能以“此恨綿綿無(wú)絕期”的纏綿悱惻結(jié)束。

    就是這樣一個(gè)“情”字,惹多少世間女子耽于其中,不得超脫。怒沉江底的杜十娘,哭斷長(zhǎng)城的孟姜女等,從古至今,演繹著一場(chǎng)場(chǎng)地老天荒的愛情劇目。

    女人在對(duì)情癡迷的同時(shí),情感的領(lǐng)空卻又是那么寬廣不可限量。有位視情為至尊的偉大女性曾說,男女之間的愛情猶如人的眼睛,容不得一粒多余的砂子??稍诂F(xiàn)實(shí)中,女人又以無(wú)奈的氣度,給予了感情忠貞以極大的外延。要不,怎會(huì)有三宮六院、妻妾成群和睦相處幾千年?就是現(xiàn)今,也不是那么一批自視甚高的男人在情海之中游刃有余嗎?

    百川匯合方成海,比海更寬廣的天空,比天空更寬廣的是否應(yīng)當(dāng)是女人的情懷?抽刀斷水水更流,是說水的韌性。由水做成的女人,其性格的堅(jiān)韌也不亞于水。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,文弱的女子們一旦掙脫家庭的絆投身時(shí)代的激流,便極少有退卻之人。即使不幸落入虎口,面對(duì)敵人的威逼凌辱,也極少有變節(jié)投降之士。她們將革命的氣節(jié),看得比女人的貞節(jié)更重要。對(duì)自己所選定的信仰,從無(wú)絲毫動(dòng)搖之心,不借為此拋頭顱灑熱血。飽嘗酷刑及慷慨激昂的江竹筠,面對(duì)鬼子屠刀寧死不屈的趙一曼,被逼上絕路英勇獻(xiàn)身的投江八女,及至后來(lái)為捍衛(wèi)真理寧可玉碎不為瓦全的張志新,她們均是柔弱有加的女子,可為著一種信念,從這些弱小身軀里,爆發(fā)出了驚天地泣鬼神的壯舉,令不少須眉也汗顏。

    為情而專,為義而忠,這大概也似水女人的天性?!耙聨M寬終不海,為伊消得人憔悴”的疾勁,奠定了女人性別本身所潛在的濃郁的悲劇色彩。

    于是,女人的這種天性是發(fā)揚(yáng)還是淡化就成了問題。

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