“靜嘯齋”是著名書法家楊萱庭先生的齋號(hào)。那一天，我登門拜訪，方領(lǐng)略了這久已聞名的齋號(hào)內(nèi)涵。書房在二樓，其左側(cè)是唐宋元明、前后漢等一套古樸的史書架；有3支制作不同一般的特大號(hào)巨型毛筆“遙望中天”、“唐都筆王”、“氣貫九天”，依次排列而置；一幅楊先生所書的集各體書法“壽”字而成的《百壽圖》懸于正中。先生的書法功力、書法成就及修養(yǎng)造詣均躍然紙上，文雅古樸、翰墨生香、無喧皆寂，好為“靜”。書房的右側(cè)有一刀槍架，一支兩米多長(zhǎng)的長(zhǎng)槍，紅纓耀眼，槍頭閃亮，槍柄光滑而烏亮，正是每日苦練所至；槍左邊是一柄雙股劍，槍右邊是一把九節(jié)鋼鞭。合目思之，但覺耳邊風(fēng)聲呼嘯，身手矯健，不怒自威，好為“嘯”。這一靜一嘯，靜者絲風(fēng)拂面可曉，嘯者如猛虎下山。這一靜一嘯，一文一武，文張武弛，盡在眼前。我不覺贊道：“好一個(gè)‘靜嘯齋’!”

談及生活，楊萱庭先生說：“我信奉的是‘布衣暖，飯羹香，讀書滋味長(zhǎng)’這句話。飽暖過度會(huì)使人生惰意不思進(jìn)取，若要學(xué)得深，學(xué)得進(jìn)，我以為有三分饑寒為宜。自然，現(xiàn)在條件好了，決不會(huì)再有錐刺股、頭懸梁的愚昧苦讀，但鞭策自己，給自己創(chuàng)造一個(gè)學(xué)得進(jìn)去的環(huán)境還是好的。”聽他一席話，我不禁汗顏，老者尚在努力學(xué)習(xí)，我輩更應(yīng)奮力追趕才是。

楊老說：“保健的食品并不在于其價(jià)格多高，在我的家鄉(xiāng)有一種歷史悠久的圓鈴棗，這種棗最適宜做烏棗和曬制干棗。其果實(shí)短圓，肉厚味甜，與附近臨縣東阿的阿膠、茌平的烏棗一起被譽(yù)為‘益人三寶’的滋補(bǔ)珍品。但人不能總靠著補(bǔ)品生活，歷史發(fā)展到今天，絕大多數(shù)人不用為溫飽發(fā)愁了。魚肉蛋奶，也成為部分家庭餐桌上的尋常物。豐衣足食之后，不少人心底又泛起那個(gè)古老的命題，總認(rèn)為自己需要進(jìn)補(bǔ)，懷疑缺少點(diǎn)氨基酸、微量元素什么的，不抓緊補(bǔ)點(diǎn)，這日子好像就沒法過了。殊不知補(bǔ)品遠(yuǎn)沒有那么神，以人參為例，科學(xué)測(cè)定證明，它的主要成分和蘿卜差不多。補(bǔ)品和健康長(zhǎng)壽到底有沒有關(guān)系，還得靠事實(shí)來說話。皇帝們講究進(jìn)補(bǔ)，也是最有條件進(jìn)補(bǔ)的群落，但統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是：中國(guó)歷代帝王的平均壽命才30多歲。而通過對(duì)現(xiàn)今在世的百歲以上老人的研究，發(fā)現(xiàn)他們不吃任何補(bǔ)品，五谷雜糧、蘿卜白菜、魚肉蛋奶，什么營(yíng)養(yǎng)沒有？搭配著吃，就全有了。”

楊老曾為嶧山書就了一個(gè)15米的巨字———鰲。書寫此字的筆就是前文提到的那支“氣貫九天”，連筆帶墨重量達(dá)40多公斤。揮筆書寫本就不凡，這一老翁卻一氣呵成，筆鋒遒勁，難怪觀者無不稱奇。我望著這支巨筆，不解地問道：“您80多歲的年紀(jì)，又不擇飲食，何以在這100張宣紙拼接起來的紙地上寫那6層樓高的巨字？”“精、氣、神!”先生先回答了這3個(gè)字后，咂了一口水，又說道：“僧家無肉過腸，然百歲長(zhǎng)者不在少數(shù)。可見，飲食的選擇不是決定因素。我習(xí)文之際同時(shí)習(xí)武，為的是同步文武，以武扶文。藝術(shù)是相通的，劍法是立體的書法，而書法是紙面上的劍術(shù)，在書法藝術(shù)和養(yǎng)生之道，我是兩者同行、二者并收的。”